杂乱

大风吹散了尊严

乌拉！ 乌拉！乌拉！

从此自由

可惜

你
我
都上足了发条 
铆足了劲 
准备 
跪下 
然后 
讲高尚的话

不应该仅仅把 homo sentimentalis 解释成为一个有感情的人（因为我们全都能有情感），而且更应解释成为把感情上升为 “ 价值 ” 的人。感情一旦被看成价值，大家都愿意去感受它；因为我们全都对我们的价值感到骄傲，所以炫耀我们价值的诱惑是巨大的......

这并不是说模仿一种感情的人不能感受它。扮演年迈的李尔王的演员在舞台上面对观众，感受到了一个被抛弃和被背叛的人的真正悲伤，但是这种悲伤在演出结束的那一刻也就化为乌有了。就是因为这个缘故， “ 感情的人 ” 在以他伟大的感情使我们赞叹不已以后，又以他无法解释的冷漠使我们感到困惑。

法国人有句话：没有养不活人的行当。可是在当代中国你若有志当职业翻译家，除非粗制滥造，萝卜快了不洗泥，或者天纵奇才，日产5000字保质保量，一步到位，否则连生存都成问题。何况，一个人精通一门外语，与其做翻译，他满可以选择去讲课，做家教或别的报酬要高得多的工作。另一方面，出版社既急于出书，又不愿意提高稿酬，自然难觅明其道不计其利的译者，对译文的质量也不会挑剔。如此说来，对翻译真是不能提太高的要求。一位曾经的译者在《中华读书报》（ 2006 年 4 月 12 日）上大叹苦经。他一个工作周译 8000 字，换成人民币不足 500 元，扣税和成本之后，只余 300 多元。相比之下，“五六十年代译书，千字得二十余钱，不必克俭到喝‘高沫’、抽劣烟，全家犹有肉吃。译界有傅雷，岂是偶然呢？如今的物价，为当时 30 倍不止，但我看眼下的译文，差前贤不过 10 倍。这个成绩，我是喜而过望了。论事要平恕，喂耗子药，求千里足，岂有此理？”也就是说，在傅雷之后，或许有几部译著堪与傅译比肩或抗衡，但是像傅雷那样倾毕生全部精力从事文学翻译事业，其译文在母语中成为典范的大师，怕是很难产生了。

......速度非但使我们失去生活（包括做爱）的乐趣，而且更会使我们健忘，而记忆乃缓慢而生，昆拉德用了一个极普通的例子：试想一个人在街上走，他正在试着回想一件事情，可是一时想不起来，所以他会自动地慢了下来，而另一个人想忘记刚刚发生的一件不愉快的事，所以他愈走愈快，似乎想以速度拉开距离，把这件事忘了。

在他九十一岁临去世前的一百一十七天，他画了自己一生最后一幅自画像......

初试考研，到场甚早。
是日大寒，独久坐于楼前廊下，手麻足木，无聊之至，打油一首，补记于此。